大般若波羅蜜多經

非可貪著。何以故？善男子！以一切法自性空

故。』」爾時，善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩能為

難事，於一切法自相空中，希求無上正等菩

提，欲證無上正等菩提。」佛告善現：「如是！如是！

諸菩薩摩訶薩能為難事，於一切法自相空

中，希求無上正等菩提，欲證無上正等菩提。

善現當知！諸菩薩摩訶薩雖知諸法皆如幻

事，廣說乃至如尋香城自相皆空，而為世間得

義利故，發趣無上正等菩提；為令世間得利益

故，發趣無上正等菩提；為令世間得安樂故，

發趣無上正等菩提；為欲拔濟諸世間故，發

趣無上正等菩提；為與世間作歸依故，發趣

無上正等菩提；為與世間作舍宅故，發趣無

上正等菩提；欲示世間究竟道故，發趣無上

正等菩提；為與世間作洲渚故，發趣無上正

等菩提；為與世間作日月故，發趣無上正等

菩提；為與世間作燈燭故，發趣無上正等菩

提；為與世間作導師故，發趣無上正等菩提；

為與世間作將帥故，發趣無上正等菩提；為

與世間作所趣故，發趣無上正等菩提。「云何

菩薩摩訶薩為令世間得義利故，發趣無上

正等菩提？善現！菩薩摩訶薩為欲解脫一切

有情諸苦惱事，修行布施乃至般若，發趣無

上正等菩提，是為菩薩摩訶薩為令世間得

義利故，發趣無上正等菩提。「云何菩薩摩訶

薩為令世間得利益故，發趣無上正等菩提？

善現！菩薩摩訶薩為拔五趣怖畏有情置於

涅槃無畏彼岸，發趣無上正等菩提，是為菩

薩摩訶薩為令世間得利益故，發趣無上正等