大般若波羅蜜多經

亦勿以地界乃至識界而取無上正等菩提，

亦勿以因緣乃至增上緣而取無上正等菩

提，亦勿以無明乃至老死而取無上正等菩

提，亦勿以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

多而取無上正等菩提，亦勿以內空乃至無

性自性空而取無上正等菩提，亦勿以真如

乃至不思議界而取無上正等菩提，亦勿以

苦、集、滅、道聖諦而取無上正等菩提，亦勿以

四念住乃至八聖道支而取無上正等菩提，

亦勿以四靜慮、四無量、四無色定而取無上正

等菩提，亦勿以八解脫、八勝處、九次第定、十

遍處而取無上正等菩提，亦勿以空、無相、無

願解脫門而取無上正等菩提，亦勿以淨觀

地乃至如來地而取無上正等菩提，亦勿以

極喜地乃至法雲地而取無上正等菩提，亦

勿以一切陀羅尼門、三摩地門而取無上正等

菩提，亦勿以五眼、六神通而取無上正等菩

提，亦勿以如來十力乃至十八佛不共法而

取無上正等菩提，亦勿以三十二相、八十隨

好而取無上正等菩提，亦勿以無忘失法、恒

住捨性而取無上正等菩提，亦勿以預流果

乃至獨覺菩提而取無上正等菩提，亦勿以

一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提而取

無上正等菩提，亦勿以一切智、道相智、一切

相智而取無上正等菩提。何以故？善男子！若

不取色便得無上正等菩提，乃至不取一切

相智便得無上正等菩提。「『汝善男子！行深般

若波羅蜜多時，勿貪著色、受、想、行、識，廣說乃

至一切相智。所以者何？以色乃至一切相智