大般若波羅蜜多經卷 511 · 大正藏 0611b

相智，當知如是安住大乘善男子等中道衰相xiāng智zhì，當dāng知zhī如rú是shì安ān住zhù大dà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng中zhōng道dào衰shuāi敗，不證無上正等菩提，退入聲聞或獨覺地。敗bài，不bù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，退tuì入rù聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì。何以故？以不攝受甚深般若波羅蜜多方便何hé以yǐ故gù？

以yǐ不bù攝shè受shòu甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善巧，廣說乃至一切相智，諸佛菩薩不護善shàn巧qiǎo，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì，諸zhū佛fó菩pú薩sà不bù護hù念故。「善現當知！譬如有人年百二十老耄衰念niàn故gù。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

譬pì如rú有yǒu人rén年nián百bǎi二èr十shí老lǎo耄mào衰shuāi朽，又加眾病，謂風、熱、痰或三雜病。是老病朽xiǔ，又yòu加jiā眾zhòng病bìng，謂wèi風fēng、熱rè、痰tán或huò三sān雜zá病bìng。是shì老lǎo病bìng人欲從床座起往他處而自不能，有二健人人rén欲yù從cóng床chuáng座zuò起qǐ往wǎng他tā處chǔ而ér自zì不bù能néng，有yǒu二èr健jiàn人rén各扶一腋，徐策令起而告之言：『勿有所難，隨各gè扶fú一yī腋yè，徐xú策cè令lìng起qǐ而ér告gào之zhī言yán：『勿wù有yǒu所suǒ難nán，隨suí意欲往，我等兩人終不相棄，必達所趣安隱意yì欲yù往wǎng，我wǒ等děng兩liǎng人rén終zhōng不bù相xiāng棄qì，必bì達dá所suǒ趣qù安ān隱yǐn無損。』如是，善現！有住大乘善男子等，若於無無wú損sǔn。』

如rú是shì，善shàn現xiàn！有yǒu住zhù大dà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，若ruò於wū無wú上正等菩提有信、有忍、有清淨心、有勝意樂、上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu信xìn、有yǒu忍rěn、有yǒu清qīng淨jìng心xīn、有yǒu勝shèng意yì樂lè、有欲、有勝解、有捨、有精進，復能攝受甚深般有yǒu欲yù、有yǒu勝shèng解jiě、有yǒu捨shě、有yǒu精jīng進jìn，復fù能néng攝shè受shòu甚shèn深shēn般bān若波羅蜜多方便善巧，廣說乃至一切相智，若ruò波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì，當知如是安住大乘善男子等，終不中道衰當dāng知zhī如rú是shì安ān住zhù大dà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，終zhōng不bù中zhōng道dào衰shuāi耗退敗，超諸聲聞獨覺等地，成熟有情、嚴淨耗hào退tuì敗bài，超chāo諸zhū聲shēng聞wén獨dú覺jué等děng地dì，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛土，速證無上正等菩提。何以故？以能攝受佛fó土tǔ，速sù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù？以yǐ能néng攝shè受shòu甚深般若波羅蜜多方便善巧，廣說乃至一切甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè相智，諸佛菩薩共護念故。」相xiāng智zhì，諸zhū佛fó菩pú薩sà共gòng護hù念niàn故gù。」

爾時，善現便白佛言：「云何大乘善男子等，由爾ěr時shí，善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「云yún何hé大dà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，由yóu不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，廣說乃不bù攝shè受shòu甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，廣guǎng說shuō乃nǎi至一切相智，退墮聲聞或獨覺地，不證無上至zhì一yī切qiè相xiāng智zhì，退tuì墮duò聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，不bù證zhèng無wú上shàng正等菩提？」佛告善現：「善哉！善哉！能問如來如正zhèng等děng菩pú提tí？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！能néng問wèn如rú來lái如rú是要義，汝今諦聽，當為汝說。「有住大乘善男是shì要yào義yì，汝rǔ今jīn諦dì聽tīng，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

「有yǒu住zhù大dà乘chéng善shàn男nán子等，從初發心執我、我所修行布施乃至般子zǐ等děng，從cóng初chū發fā心xīn執zhí我wǒ、我wǒ所suǒ修xiū行xíng布bù施shī乃nǎi至zhì般bān若波羅蜜多，此住大乘善男子等，修布施時若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，此cǐ住zhù大dà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，修xiū布bù施shī時shí作如是念：『我能行施，我施此物，彼受我施。』修作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ能néng行xíng施shī，我wǒ施shī此cǐ物wù，彼bǐ受shòu我wǒ施shī。』修xiū淨戒時作如是念：『我能持戒，我持此戒，我具是淨jìng戒jiè時shí作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ能néng持chí戒jiè，我wǒ持chí此cǐ戒jiè，我wǒ具jù是shì戒。』修安忍時作如是念：『我能修忍，我於彼忍，戒jiè。』

修xiū安ān忍rěn時shí作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ能néng修xiū忍rěn，我wǒ於wū彼bǐ忍rěn，我具是忍。』修精進時作如是念：『我能精進，我我wǒ具jù是shì忍rěn。』修xiū精jīng進jìn時shí作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ能néng精jīng進jìn，我wǒ