漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 511 · 大正藏 0610a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0610a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 511 · 大正藏 0610a
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我的选文

現!有住大乘善男子等,雖於前世得聞般若波羅蜜多,亦曾請問甚深義趣,或經一日乃至十日,而不如說精進修行。

今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多,設經一日乃至十日,其心堅固無能壞者,若離所聞甚深般若波羅蜜多,尋便退失心生猶豫。所以者何?

此住大乘善男子等,由於前世得聞般若波羅蜜多,雖亦請問甚深義趣,而不如說精進修行故,於今生若遇善友殷勤勸勵,便樂聽受甚深般若波羅蜜多,若無善友殷勤勸勵,便於此經不樂聽受。彼於般若波羅蜜多或時樂聞、或時不樂,或時堅固、或時退失,其心輕動進退非恒,如堵羅綿隨風飄轉。

當知如是安住大乘善男子等,發趣大乘經時未久,未多親近真善知識,未多供養諸佛世尊,未曾受持、讀誦、書寫、思惟、演說甚深般若波羅蜜多,未曾精勤修學般若乃至布施波羅蜜多廣說乃至一切相智。

當知如是安住大乘善男子等新趣大乘,於大乘法成就少分信敬愛樂,未能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多。「復次,善現!

安住大乘善男子等,若不書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多,若不能以甚深般若乃至布施波羅蜜多廣說乃至一切相智攝受有情,是住大乘善男子等,不為般若乃至布施波羅蜜多,廣說乃至一切相智之所守護。

是住大乘善男子等,不能隨順修行般若乃至布施波羅蜜多廣說乃至一切相智,由此因緣墮聲聞地或獨覺地。所以者何?

此住大乘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0610a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。