大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0559c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 502 · 大正藏 0559c
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我的选文明供養恭敬、尊重讚歎;是善男子、善女人等,恒為父母、師長、親友、國王、大臣及諸沙門、婆羅門等之所敬愛,亦為十方無邊世界諸佛、菩薩、獨覺、聲聞之所護念,復為世間諸天、魔、梵、人及非人、阿素洛等之所守衛。
是善男子、善女人等成就最勝無斷辯才,於一切時能修布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至一切相智,成熟有情、嚴淨佛土常無懈廢。是善男子、善女人等成就菩薩殊勝神通,遊諸佛土自在無礙;
是善男子、善女人等不為一切外道異論之所降伏,而能降伏外道異論。「憍尸迦!
若善男子、善女人等欲得如是現在未來無斷無盡功德勝利,應於般若波羅蜜多甚深經典,以應一切智智心,用無所得為方便,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多,種種莊嚴置清淨處供養恭敬、尊重讚歎。
時,此三千大千國土及餘十方無邊世界,所有四大王眾天乃至廣果天已發無上菩提心者常來是處,觀禮、讀誦如是般若波羅蜜多,供養恭敬、尊重讚歎,右遶禮拜合掌而去;所有淨居天亦常來此,觀禮、讀誦、供養恭敬、尊重讚歎,右遶禮拜合掌而去;
有大威德諸龍、藥叉廣說乃至人非人等亦常來此,觀禮、讀誦、供養恭敬、尊重讚歎,右遶禮拜合掌而去。憍尸迦!
是善男子、善女人等應作是念:『今此三千大千國土及餘十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0559c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。