大般若波羅蜜多經

乘不異四念住乃至八聖道支，四念住乃至八

聖道支不異大乘。何以故？若大乘，若四念住

乃至八聖道支，其性無二、無二分故。「大乘不

異四靜慮、四無量、四無色定，四靜慮、四無量、

四無色定不異大乘。何以故？若大乘，若四靜

慮、四無量、四無色定，其性無二、無二分故。「大

乘不異八解脫、九次第定，八解脫、九次第定

不異大乘。何以故？若大乘，若八解脫、九次第

定，其性無二、無二分故。「大乘不異空、無相、無

願解脫門，空、無相、無願解脫門不異大乘。何

以故？若大乘，若空、無相、無願解脫門，其性無

二、無二分故。「大乘不異淨觀地乃至如來地，

淨觀地乃至如來地不異大乘。何以故？若大乘，

若淨觀地乃至如來地，其性無二、無二分故。

「大乘不異極喜地乃至法雲地，極喜地乃至

法雲地不異大乘。何以故？若大乘，若極喜地

乃至法雲地，其性無二、無二分故。「大乘不異陀

羅尼門、三摩地門，陀羅尼門、三摩地門不異大

乘。何以故？若大乘，若陀羅尼門、三摩地門，其

性無二、無二分故。「大乘不異五眼、六神通，五

眼、六神通不異大乘。何以故？若大乘，若五眼、

六神通，其性無二、無二分故。「大乘不異如來

十力乃至十八佛不共法，如來十力乃至十

八佛不共法不異大乘。何以故？若大乘，若如

來十力乃至十八佛不共法，其性無二、無二

分故。「大乘不異無忘失法、恒住捨性，無忘失

法、恒住捨性不異大乘。何以故？若大乘，若無

忘失法、恒住捨性，其性無二、無二分故。「大乘

不異一切智、道相智、一切相智，一切智、道相