大般若波羅蜜多經

斷、無執無捨，如是合得，而無合得。」時，天帝釋

復白佛言：「希有！世尊！如是般若波羅蜜多為

一切法無生無滅、無作無成、無得無壞、無自

性故，而現在前，雖有合有得，而無合無得，如

是理趣不可思議。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，起如是想：『如是般若

波羅蜜多與諸法合，或不與諸法合。』是菩薩

摩訶薩俱捨般若波羅蜜多，俱遠般若波羅

蜜多。」佛言：「善現！復有因緣，諸菩薩摩訶薩捨

遠般若波羅蜜多，謂菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，起如是想：『如是般若波羅蜜

多，無所有、非真實、不堅固、不自在。』是菩薩

摩訶薩捨遠般若波羅蜜多。」具壽善現復白

佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多

時，為不信何法？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩信

般若波羅蜜多時，則不信色，不信受、想、行、

識；不信眼處，不信耳、鼻、舌、身、意處；不信色處，

不信聲、香、味、觸、法處；不信眼界，不信耳、鼻、

舌、身、意界；不信色界，不信聲、香、味、觸、法界；

不信眼識界，不信耳、鼻、舌、身、意識界；不信眼

觸，不信耳、鼻、舌、身、意觸；不信眼觸為緣所

生諸受，不信耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；

不信布施波羅蜜多，不信淨戒、安忍、精進、靜

慮波羅蜜多；不信內空，不信外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散無散空、本性空、自共相空、一切法空、不可

得空、無性空、自性空、無性自性空；不信四念

住，不信四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八