大般若波羅蜜多經

無上菩提心者宣說般若乃至布施波羅蜜

多，作如是言：『來！善男子！我當教汝修學般

若乃至布施波羅蜜多。汝修學時，勿觀諸

法有少可住、可超、可入、可得、可證、可聽聞等所

獲功德及可隨喜迴向菩提。何以故？善男

子！於此般若乃至布施波羅蜜多，畢竟無有

少法可住、可超、可入、可得、可證、可聽聞等所獲

功德及可隨喜迴向菩提。所以者何？以一切

法自性皆空，若自性空則無所有，若無所有

即是般若乃至布施波羅蜜多。於此般若乃

至布施波羅蜜多，竟無少法有入有出、有生

有滅、有斷有常、有一有異、有來有去而可得

者。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，

與上黑品一切相違，是說真正般若、靜慮、精

進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。以是故，憍尸迦！

諸善男子、善女人等應於般若波羅蜜多，以

無所得而為方便，至心聽聞、受持、讀誦、精勤

修學、如理思惟，當以種種巧妙文義為他廣

說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。

憍尸迦！由此緣故我作是說：若善男子、善

女人等於此般若波羅蜜多，以無所得而

為方便，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理

思惟，復以種種巧妙文義，經須臾間為他辯

說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，

所獲福聚甚多於前。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲

諸有情類皆令住預流果，於意云何？是善男

子、善女人等由此因緣得福多不？」天帝釋言：

「甚多！世尊！甚多！善逝！」佛言：「憍尸迦！若善男子、