大般若波羅蜜多經卷 431 · 大正藏 0166b

流布，是善男子、善女人等所獲福聚甚多於流liú布bù，是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng所suǒ獲huò福fú聚jù甚shèn多duō於wū前。何以故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密前qián。何hé以yǐ故gù？

憍jiāo尸shī迦jiā！如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō祕bì密mì藏中，廣說一切無漏之法，諸善男子、善女人藏cáng中zhōng，廣guǎng說shuō一yī切qiè無wú漏lòu之zhī法fǎ，諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等於中已學今學當學。或有已入今入當入等děng於wū中zhōng已yǐ學xué今jīn學xué當dāng學xué。

或huò有yǒu已yǐ入rù今jīn入rù當dāng入rù聲聞乘法正性離生，漸次乃至已正當得阿聲shēng聞wén乘chéng法fǎ正zhèng性xìng離lí生shēng，漸jiàn次cì乃nǎi至zhì已yǐ正zhèng當dāng得dé阿ā羅漢果；或有已入今入當入獨覺乘法正性離羅luó漢hàn果guǒ；或huò有yǒu已yǐ入rù今jīn入rù當dāng入rù獨dú覺jué乘chéng法fǎ正zhèng性xìng離lí生，漸次乃至已正當證獨覺菩提；或有已入生shēng，漸jiàn次cì乃nǎi至zhì已yǐ正zhèng當dāng證zhèng獨dú覺jué菩pú提tí；

或huò有yǒu已yǐ入rù今入當入菩薩乘法正性離生，漸次修行諸今jīn入rù當dāng入rù菩pú薩sà乘chéng法fǎ正zhèng性xìng離lí生shēng，漸jiàn次cì修xiū行xíng諸zhū菩薩行，已證今證當證無上正等菩提。「憍尸菩pú薩sà行xíng，已yǐ證zhèng今jīn證zhèng當dāng證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「憍jiāo尸shī迦！云何名為無漏之法？謂四念住乃至八聖迦jiā！

云yún何hé名míng為wéi無wú漏lòu之zhī法fǎ？謂wèi四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道支、四聖諦智、三解脫門、內空乃至無性自道dào支zhī、四sì聖shèng諦dì智zhì、三sān解jiě脫tuō門mén、內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性空、如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大性xìng空kōng、如rú來lái十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲、大喜、大捨、十八佛不共法及餘無量無邊悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛法，皆是此中所說一切無漏之法。「憍尸迦！佛fó法fǎ，皆jiē是shì此cǐ中zhōng所suǒ說shuō一yī切qiè無wú漏lòu之zhī法fǎ。

「憍jiāo尸shī迦jiā！若善男子、善女人等教一有情住預流果，所若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng教jiào一yī有yǒu情qíng住zhù預yù流liú果guǒ，所suǒ獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令獲huò福fú聚jù猶yóu勝shèng教jiào化huà一yī贍shàn部bù洲zhōu諸zhū有yǒu情qíng類lèi皆jiē令lìng安住十善業道。何以故？憍尸迦！諸有安住十安ān住zhù十shí善shàn業yè道dào。

何hé以yǐ故gù？憍jiāo尸shī迦jiā！

諸zhū有yǒu安ān住zhù十shí善業道不免地獄、傍生、鬼趣，若有安住預流善shàn業yè道dào不bù免miǎn地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ趣qù，若ruò有yǒu安ān住zhù預yù流liú果者便得永脫三惡趣故，況教令住一來、不果guǒ者zhě便biàn得dé永yǒng脫tuō三sān惡è趣qù故gù，況kuàng教jiào令lìng住zhù一yī來lái、不bù還、阿羅漢果、獨覺菩提所獲福聚而不勝彼？還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí所suǒ獲huò福fú聚jù而ér不bù勝shèng彼bǐ？憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有憍jiāo尸shī迦jiā！

若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng教jiào贍shàn部bù洲zhōu諸zhū有yǒu情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩情qíng類lèi皆jiē住zhù預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提，不如有人教一有情令趣無上正等菩提。提tí，不bù如rú有yǒu人rén教jiào一yī有yǒu情qíng令lìng趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。何以故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩何hé以yǐ故gù？

憍jiāo尸shī迦jiā！若ruò教jiào有yǒu情qíng令lìng趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，則令世間佛眼不斷。所以者何？由有菩薩提tí，則zé令lìng世shì間jiān佛fó眼yǎn不bù斷duàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？由yóu有yǒu菩pú薩sà摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺摩mó訶hē薩sà故gù，便biàn有yǒu預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來、應、正等菩pú提tí；

由yóu有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà故gù，便biàn有yǒu如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺轉妙法輪度無量眾。諸菩薩摩訶薩皆依覺jué轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún度dù無wú量liáng眾zhòng。諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà皆jiē依yī般若波羅蜜多而得成就。以是故，憍尸迦！若般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō而ér得dé成chéng就jiù。

以yǐ是shì故gù，憍jiāo尸shī迦jiā！若ruò