大般若波羅蜜多經

等菩提利樂有情故名菩薩，具如實覺能遍

了知一切法相而無所執故復名摩訶薩。」時，

舍利子又問善現：「云何菩薩摩訶薩能遍了

知一切法相而無所執？」善現對曰：「舍利子！

諸菩薩摩訶薩如實了知一切色相而無所

執，如實了知一切受、想、行、識相而無所執；如

實了知一切眼處相而無所執，如實了知一

切耳、鼻、舌、身、意處相而無所執；如實了知一

切色處相而無所執，如實了知一切聲、香、味、

觸、法處相而無所執；如實了知一切眼界相

而無所執，如實了知一切耳、鼻、舌、身、意界相

而無所執；如實了知一切色界相而無所執，

如實了知一切聲、香、味、觸、法界相而無所執；

如實了知一切眼識界相而無所執，如實了

知一切耳、鼻、舌、身、意識界相而無所執；如實

了知一切眼觸相而無所執，如實了知一切

耳、鼻、舌、身、意觸相而無所執；如實了知一切

眼觸為緣所生諸受相而無所執，如實了知

一切耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相而無所

執；如實了知一切布施波羅蜜多相而無所

執，如實了知一切淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多相而無所執；如實了知一切內空

相而無所執，如實了知一切外空乃至無性

自性空相而無所執；如實了知一切四念住

相而無所執，如實了知一切四正斷乃至八

聖道支相而無所執；如是乃至如實了知一切

佛十力相而無所執，如實了知一切四無所

畏乃至十八佛不共法相而無所執；如實了

知一切三摩地門相而無所執，如實了知一

切陀羅尼門相而無所執；如實了知一切法