大般若波羅蜜多經

有四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法。何以故？若佛十力，若四無所

畏乃至十八佛不共法，與畢竟不生無二無二

處故。舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，不見離畢竟不生有一切三摩地

門，亦不見離畢竟不生有一切陀羅尼門。何

以故？若一切三摩地門，若一切陀羅尼門，與

畢竟不生無二無二處故。舍利子！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不

生有一切智，亦不見離畢竟不生有道相智、

一切相智。何以故？若一切智，若道相智、一切

相智，與畢竟不生無二無二處故。舍利子！諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見離

畢竟不生有聲聞乘，亦不見離畢竟不生有

獨覺乘、大乘。何以故？若聲聞乘，若獨覺乘、大

乘，與畢竟不生無二無二處故。舍利子！由此

因緣我作是說：離畢竟不生，亦無菩薩摩訶

薩能行無上正等菩提。

「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說：若菩薩摩

訶薩聞如是說，心不沈沒亦不憂悔，其心不

驚、不恐、不怖，當知是菩薩摩訶薩能行般若

波羅蜜多？』者，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，不見諸法有實作用，但見諸

法如夢、如幻、如響、如像、如陽焰、如光影、如尋香

城、如變化事，雖現似有而無實用，聞說諸法

本性皆空，深生歡喜離沈沒等。舍利子！由

此因緣我作是說：若菩薩摩訶薩聞如是說，

心不沈沒亦不憂悔，其心不驚、不恐、不怖，當

知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。」