大般若波羅蜜多經

無所住；聲、香、味、觸、法處本性無所從來，亦無

所去，亦無所住。善現！色處真如無所從來，亦

無所去，亦無所住；聲、香、味、觸、法處真如無所

從來，亦無所去，亦無所住。善現！色處自性無

所從來，亦無所去，亦無所住；聲、香、味、觸、法處

自性無所從來，亦無所去，亦無所住。善現！色

處自相無所從來，亦無所去，亦無所住；聲、香、

味、觸、法處自相無所從來，亦無所去，亦無所

住。何以故？善現！色處乃至法處本性、真如、

自性、自相若動若住不可得故。「復次，善現！眼

界無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、

意界無所從來，亦無所去，亦無所住。善現！眼

界本性無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、

舌、身、意界本性無所從來，亦無所去，亦無所

住。善現！眼界真如無所從來，亦無所去，亦無

所住；耳、鼻、舌、身、意界真如無所從來，亦無所

去，亦無所住。善現！眼界自性無所從來，亦無

所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意界自性無所從

來，亦無所去，亦無所住。善現！眼界自相無所

從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、身、意界自

相無所從來，亦無所去，亦無所住。何以故？善

現！眼界乃至意界本性、真如、自性、自相若動

若住不可得故。

「復次，善現！色界無所從來，亦無所去，亦無所

住；聲、香、味、觸、法界無所從來，亦無所去，亦無

所住。善現！色界本性無所從來，亦無所去，亦

無所住；聲、香、味、觸、法界本性無所從來，亦無

所去，亦無所住。善現！色界真如無所從來，亦

無所去，亦無所住；聲、香、味、觸、法界真如無所