大般若波羅蜜多經

圓滿莊嚴菩提樹具足？善現！若菩薩摩訶薩

殊勝善根廣大願力，感得如是大菩提樹，吠

琉璃寶以為其莖，真金為根，枝葉花果皆以

上妙七寶所成，其樹高廣遍覆三千大千佛

土，光明照曜周遍十方殑伽沙等諸佛世界，

是為菩薩摩訶薩應圓滿莊嚴菩提樹具足。

「云何菩薩摩訶薩應圓滿一切功德成辦具

足？善現！若菩薩摩訶薩滿足殊勝福慧資糧，

成就有情、嚴淨佛土，是為菩薩摩訶薩應圓

滿一切功德成辦具足。「善現！諸菩薩摩訶薩

住第十地時，應勤圓滿此十二法。「云何菩薩

摩訶薩住第十地已，與諸如來應言無別？善

現！是菩薩摩訶薩已圓滿六波羅蜜多，乃至

已圓滿十八佛不共法，具一切智、一切相智，

若復永斷一切煩惱習氣相續便住佛地。由

此故說：若菩薩摩訶薩住第十地已，與諸如

來應言無別。「善現！云何菩薩摩訶薩住第十

地趣如來地？善現！是菩薩摩訶薩方便善巧，

行六波羅蜜多、四念住乃至十八佛不共法，

超淨觀地、種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲

地、已辦地、獨覺地及菩薩地，又能永斷一切

煩惱習氣相續，便成如來、應、正等覺住如來

地。善現！如是菩薩摩訶薩住第十地趣如來

地。善現！齊此當知菩薩摩訶薩發趣大乘。」

19出住品第二分出住品第十九之一

「復次，善現！汝問『如是大乘從何處出至何處

住？』者，善現！如是大乘從三界中出，至一切

智智中住，然以無二為方便故無出無住。所

以者何？善現！若大乘、若一切智智，如是二法