大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0085c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 416 · 大正藏 0085c
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我的选文訶薩應遠離家慳。「云何菩薩摩訶薩應遠離眾會忿諍?
善現!若菩薩摩訶薩作是思惟:『若處眾會其中或有聲聞、獨覺,或說彼乘相應法要,令我退失大菩提心,是故定應遠離眾會。』
復作是念:『諸忿諍者能使有情發起瞋害,造作種種惡不善業,尚違善趣況大菩提!是故定應遠離忿諍。』
是為菩薩摩訶薩應遠離眾會忿諍。「云何菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他?
善現!若菩薩摩訶薩都不見有內外諸法,故應遠離自讚毀他,是為菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他。
「云何菩薩摩訶薩應遠離十不善業道?善現!
若菩薩摩訶薩作是思惟:『如是十種不善業道,尚當能礙人、天善趣,況於聖道及大菩提而不為障!故我於彼定應遠離。』
是為菩薩摩訶薩應遠離十不善業道。「云何菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲?
善現!若菩薩摩訶薩不見有法可能發起此慢傲者,故應遠離,是為菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲。
「云何菩薩摩訶薩應遠離顛倒?善現!
若菩薩摩訶薩觀顛倒事都不可得,是故定應遠離顛倒,是為菩薩摩訶薩應遠離顛倒。「云何菩薩摩訶薩應遠離猶豫?
善現!若菩薩摩訶薩觀猶豫事都不可得,是故定應遠離猶豫,是為菩薩摩訶薩應遠離猶豫。
「云何菩薩摩訶薩應遠離貪瞋癡?善現!
若菩薩摩訶薩都不見有貪、瞋、癡事,故應遠離如是三法,是為菩薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡。善現!
諸菩薩摩訶薩住第五地時,應常遠離如是十法。「云何菩薩摩訶薩應圓滿六波羅蜜多?
善現!若菩薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0085c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。