大般若波羅蜜多經

作者、受者、知者、見者亦唯有假名，如是名假

不生不滅，唯假施設謂為有情乃至見者。如

是一切唯有假名，此諸假名不在內不在外

不在兩間，不可得故。如是，善現！若菩薩摩訶

薩、若般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，如

是假法不生不滅，唯假施設，不在內不在外

不在兩間，不可得故。「復次，善現！如內諸色唯

是假法，如是法假不生不滅，唯假施設謂之

為色；如是受、想、行、識亦唯是假法，如是法假

不生不滅，唯假施設謂為受、想、行、識。如是一

切唯有假名，此諸假名不在內不在外不在

兩間，不可得故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、若

般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，如是假

法不生不滅，唯假施設，不在內不在外不在

兩間，不可得故。

「復次，善現！譬如眼處唯是假法，如是法假不

生不滅，唯假施設謂為眼處；如是耳、鼻、舌、身、

意處亦唯是假法，如是法假不生不滅，唯假

施設謂為耳、鼻、舌、身、意處。如是一切唯有假

名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可

得故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅

蜜多、若此二名皆是假法，如是假法不生不

滅，唯假施設，不在內不在外不在兩間，不可

得故。

「復次，善現！譬如色處唯是假法，如是法假不

生不滅，唯假施設謂為色處；如是聲、香、味、觸、

法處亦唯是假法，如是法假不生不滅，唯假

施設謂為聲、香、味、觸、法處。如是一切唯有假

名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可