大般若波羅蜜多經

著慳悋，不著持戒，不著犯戒，不著慈悲，不著

忿恚，不著勤勇，不著懈怠，不著寂靜，不著散

亂，不著智慧，不著愚癡。舍利子！是菩薩摩訶

薩當於爾時，不著惠捨慳悋者，不著持戒犯

戒者，不著慈悲忿恚者，不著勤勇懈怠者，不

著寂靜散亂者，不著智慧愚癡者。舍利子！是

菩薩摩訶薩當於爾時，於著不著皆無所著。

何以故？以一切法畢竟空故。舍利子！是菩

薩摩訶薩當於爾時，不著毀罵、不著讚歎，不

著損害、不著饒益，不著輕慢、不著恭敬。何以

故？畢竟空中，無有毀罵讚歎法故，無有損害

饒益法故，無有輕慢恭敬法故。舍利子！是

菩薩摩訶薩當於爾時，不著毀罵讚歎者，不

著損害饒益者，不著輕慢恭敬者。何以故？畢

竟空中，無有毀罵讚歎者故，無有損害饒益

者故，無有輕慢恭敬者故。舍利子！是菩薩

摩訶薩當於爾時，於著不著皆無所著。何以

故？甚深般若波羅蜜多永絕一切著不著故。

「舍利子！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，所獲功德最上最妙，一切聲聞及諸獨覺

皆所無有。舍利子！此菩薩摩訶薩如是功

德既圓滿已，復能以四攝事成熟一切有情、

嚴淨佛土，便得嚴淨一切智、一切相智道，速

能證得一切智智。「復次，舍利子！修行般若波

羅蜜多菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，

於一切有情起平等心，起平等心已，於一切

有情起利益安樂心，起利益安樂心已，於一

切法性皆得平等，得法性平等已，安立一切

有情於一切法平等性中。「舍利子！是菩薩摩