大般若波羅蜜多經

如是菩薩摩訶薩少用加行，便能引發一切

陀羅尼門、一切三摩地門皆現在前，隨所生

處常得奉事諸佛世尊，乃至證得無上菩提，

於其中間常不離佛。「舍利子當知！修行般若

波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是般若波羅蜜

多相應時，得如是等無量無數不可思議殊

勝功德。

「復次，舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩，不作是念：『有法與法若相應若不相應、若

等若不等。』何以故？是菩薩摩訶薩不見有法

與法若相應若不相應、若等若不等。舍利子！

修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是法

相應故，應言與般若波羅蜜多相應。「舍利子！

修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，不作是念：

『我於法界若速現等覺，若不速現等覺。』何以

故？無有少法能於法界現等覺故。舍利子！修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是法相

應故，應言與般若波羅蜜多相應。「舍利子！修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，不見少法離

法界者。舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩，與如是法相應故，應言與般若波羅蜜

多相應。「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩，不作是念：『法界能為諸法因緣。』舍利

子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是

法相應故，應言與般若波羅蜜多相應。「舍利

子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，不作是

念：『此法能證法界、若不能證。』何以故？是菩

薩摩訶薩尚不見少法，何況有法能證法界

及以不證！舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩