大般若波羅蜜多經卷 402 · 大正藏 0010c

是思惟：『我何時得捨國出家，是日即成無上是shì思sī惟wéi：『我wǒ何hé時shí得dé捨shě國guó出chū家jiā，是shì日rì即jí成chéng無wú上shàng正覺，還於是日轉妙法輪，即令無量無數有正zhèng覺jué，還huán於yú是shì日rì轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún，即jí令lìng無wú量liáng無wú數shù有yǒu情遠塵離垢生淨法眼，復令無量無數有情情qíng遠yuǎn塵chén離lí垢gòu生shēng淨jìng法fǎ眼yǎn，復fù令lìng無wú量liáng無wú數shù有yǒu情qíng永盡諸漏心慧解脫，亦令無量無數有情於永yǒng盡jìn諸zhū漏lòu心xīn慧huì解jiě脫tuō，亦yì令lìng無wú量liáng無wú數shù有yǒu情qíng於wū無上菩提得不退轉？』欲成斯事當學般若波無wú上shàng菩pú提tí得dé不bù退tuì轉zhuǎn？』欲yù成chéng斯sī事shì當dāng學xué般bō若rě波bō羅蜜多。「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，羅luó蜜mì多duō。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，作是思惟：『我何時得無上菩提，無量無數聲作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ何hé時shí得dé無wú上shàng菩pú提tí，無wú量liáng無wú數shù聲shēng聞、菩薩為弟子眾，一說法時，令無量無數有聞wén、菩pú薩sà為wéi弟dì子zǐ眾zhòng，一yī說shuō法fǎ時shí，令lìng無wú量liáng無wú數shù有yǒu情不起于座得阿羅漢果，復令無量無數有情qíng不bù起qǐ于yú座zuò得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，復fù令lìng無wú量liáng無wú數shù有yǒu情亦不起于座於無上菩提得不退轉？』欲成情qíng亦yì不bù起qǐ于yú座zuò於wū無wú上shàng菩pú提tí得dé不bù退tuì轉zhuǎn？』

欲yù成chéng斯事當學般若波羅蜜多。「菩薩摩訶薩修行斯sī事shì當dāng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般若波羅蜜多時，作是思惟：『我何時得壽量般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ何hé時shí得dé壽shòu量liáng無盡，無邊光明，相好莊嚴觀者無厭，雖復無wú盡jìn，無wú邊biān光guāng明míng，相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán觀guān者zhě無wú厭yàn，雖suī復fù行時千葉蓮花每承其足，而令地上現千輻行xíng時shí千qiān葉yè蓮lián花huā每měi承chéng其qí足zú，而ér令lìng地dì上shàng現xiàn千qiān輻fú輪，舉步經行大地震動，而不擾惱地居有情，輪lún，舉jǔ步bù經jīng行xíng大dà地dì震zhèn動dòng，而ér不bù擾rǎo惱nǎo地dì居jū有yǒu情qíng，欲迴顧時舉身皆轉，足之所履盡金剛際，如欲yù迴huí顧gù時shí舉jǔ身shēn皆jiē轉zhuǎn，足zú之zhī所suǒ履lǚ盡jìn金jīn剛gāng際jì，如rú車輪量地亦隨轉？』欲成斯事當學般若波羅車jū輪lún量liáng地dì亦yì隨suí轉zhuǎn？』

欲yù成chéng斯sī事shì當dāng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜多。「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，作蜜mì多duō。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，作zuò是思惟：『我何時得舉身支節皆放光明，遍照是shì思sī惟wéi：『我wǒ何hé時shí得dé舉jǔ身shēn支zhī節jié皆jiē放fàng光guāng明míng，遍biàn照zhào十方無邊世界，隨所照處為諸有情作大饒十shí方fāng無wú邊biān世shì界jiè，隨suí所suǒ照zhào處chǔ為wéi諸zhū有yǒu情qíng作zuò大dà饒ráo益？』欲成斯事當學般若波羅蜜多。「菩薩摩訶益yì？』

欲yù成chéng斯sī事shì當dāng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩修行般若波羅蜜多時，作是思惟：『我得無薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ得dé無wú上正等覺時，願所居土無有一切貪欲、瞋恚、上shàng正zhèng等děng覺jué時shí，願yuàn所suǒ居jū土tǔ無wú有yǒu一yī切qiè貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚癡等名，其中有情成就妙慧，由斯慧力亟愚yú癡chī等děng名míng，其qí中zhōng有yǒu情qíng成chéng就jiù妙miào慧huì，由yóu斯sī慧huì力lì亟jí作是思：布施、調伏、安忍、勇進、寂靜、諦觀，離諸作zuò是shì思sī：布bù施shī、調diào伏fú、安ān忍rěn、勇yǒng進jìn、寂jì靜jìng、諦dì觀guān，離lí諸zhū放逸，修行梵行，慈、悲、喜、捨，不惱有情，如餘佛放fàng逸yì，修xiū行xíng梵fàn行xíng，慈cí、悲bēi、喜xǐ、捨shě，不bù惱nǎo有yǒu情qíng，如rú餘yú佛fó土，豈不善哉！』欲滿斯願當學般若波羅蜜多。土tǔ，豈qǐ不bù善shàn哉zāi！』

欲yù滿mǎn斯sī願yuàn當dāng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，作是思「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，作zuò是shì思sī惟：『我得無上正等覺時，化事既周，般涅槃惟wéi：『我wǒ得dé無wú上shàng正zhèng等děng覺jué時shí，化huà事shì既jì周zhōu，般bān涅niè槃pán