大般若波羅蜜多經卷 393 · 大正藏 1034b

中都無所住。何以故？如是自性、行者、行相一中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切空故。「雖行空解脫門，而於其中都無所住；切qiè空kōng故gù。「雖suī行xíng空kōng解jiě脫tuō門mén，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖行無相、無願解脫門，而於其中都無所住。雖suī行xíng無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何以故？如是自性、行者、行相一切空故。「雖行何hé以yǐ故gù？

如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故gù。「雖suī行xíng極喜地，而於其中都無所住；雖行離垢地、發極jí喜xǐ地dì，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng離lí垢gòu地dì、發fā光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、光guāng地dì、焰yàn慧huì地dì、極jí難nán勝shèng地dì、現xiàn前qián地dì、遠yuǎn行xíng地dì、不bù動dòng地dì、善慧地、法雲地，而於其中都無所住。何以故？善shàn慧huì地dì、法fǎ雲yún地dì，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如是自性、行者、行相一切空故。「雖行五眼，而如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故gù。「雖suī行xíng五wǔ眼yǎn，而ér於其中都無所住；雖行六神通，而於其中都於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng六liù神shén通tōng，而ér於wū其qí中zhōng都dū無所住。何以故？如是自性、行者、行相一切空無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故。「雖行佛十力，而於其中都無所住；雖行四故gù。「雖suī行xíng佛fó十shí力lì，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng四sì無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛不共法，而於其中都無所住。何以故？如是佛fó不bù共gòng法fǎ，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如rú是shì自性、行者、行相一切空故。「雖行無忘失法，而自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故gù。「雖suī行xíng無wú忘wàng失shī法fǎ，而ér於其中都無所住；雖行恒住捨性，而於其中於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng恒héng住zhù捨shě性xìng，而ér於wū其qí中zhōng都無所住。何以故？如是自性、行者、行相一切都dōu無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空故。「雖行一切智，而於其中都無所住；雖行空kōng故gù。「雖suī行xíng一yī切qiè智zhì，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng道相智、一切相智，而於其中都無所住。何以道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故？如是自性、行者、行相一切空故。「雖行預流故gù？

如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故gù。「雖suī行xíng預yù流liú果，而於其中都無所住；雖行一來、不還、阿羅果guǒ，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢果、獨覺菩提，而於其中都無所住。何以故？漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如是自性、行者、行相一切空故。「雖行一切菩如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故gù。「雖suī行xíng一yī切qiè菩pú薩摩訶薩行，而於其中都無所住；雖行諸佛薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù；

雖suī行xíng諸zhū佛fó無上正等菩提，而於其中都無所住。何以故？無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，而ér於wū其qí中zhōng都dū無wú所suǒ住zhù。何hé以yǐ故gù？

如是自性、行者、行相一切空故。「善現！如rú是shì自zì性xìng、行xíng者zhě、行xíng相xiāng一yī切qiè空kōng故gù。「善shàn現xiàn！

是菩薩摩訶薩雖能得預流果而於中不住，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī能néng得dé預yù流liú果guǒ而ér於wū中zhōng不bù住zhù，雖能得一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提而於中雖suī能néng得dé一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí而ér於wū中zhōng不住。」時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，是不bù住zhù。」時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

何hé因yīn緣yuán故gù，是shì菩薩摩訶薩雖能得預流果而於中不住；雖菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī能néng得dé預yù流liú果guǒ而ér於wū中zhōng不bù住zhù；雖suī