大般若波羅蜜多經卷 393 · 大正藏 1032c

薩摩訶薩學一切法？將無世尊於無戲論法薩sà摩mó訶hē薩sà學xué一yī切qiè法fǎ？將jiāng無wú世shì尊zūn於wū無wú戲xì論lùn法fǎ而作戲論，謂有諸法是此、是彼，由是、為是；此而ér作zuò戲xì論lùn，謂wèi有yǒu諸zhū法fǎ是shì此cǐ、是shì彼bǐ，由yóu是shì、為wéi是shì；

此cǐ是世間法，此是出世法；乃至此是菩薩法，此是shì世shì間jiān法fǎ，此cǐ是shì出chū世shì法fǎ；乃nǎi至zhì此cǐ是shì菩pú薩sà法fǎ，此cǐ是如來法？』者，善現！若諸有情知一切法皆是shì如rú來lái法fǎ？』

者zhě，善shàn現xiàn！若ruò諸zhū有yǒu情qíng知zhī一yī切qiè法fǎ皆jiē自性空，則諸菩薩摩訶薩不應學一切法，自zì性xìng空kōng，則zé諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù應yīng學xué一yī切qiè法fǎ，證得無上正等菩提，為諸有情安立宣說。善證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，為wéi諸zhū有yǒu情qíng安ān立lì宣xuān說shuō。

善shàn現！以諸有情不知諸法皆自性空故，諸菩薩現xiàn！以yǐ諸zhū有yǒu情qíng不bù知zhī諸zhū法fǎ皆jiē自zì性xìng空kōng故gù，諸zhū菩pú薩sà摩訶薩學一切法，證得無上正等菩提，為諸摩mó訶hē薩sà學xué一yī切qiè法fǎ，證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，為wéi諸zhū有情安立宣說。有yǒu情qíng安ān立lì宣xuān說shuō。

「善現！諸菩薩摩訶薩於菩薩道初修學時，應「善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū菩pú薩sà道dào初chū修xiū學xué時shí，應yīng審觀察：『諸法自性都不可得，唯有執著和合審shěn觀guān察chá：『諸zhū法fǎ自zì性xìng都dōu不bù可kě得dé，唯wéi有yǒu執zhí著zhù和hé合hé所作，我當審察諸法自性皆畢竟空，不應於所suǒ作zuò，我wǒ當dāng審shěn察chá諸zhū法fǎ自zì性xìng皆jiē畢bì竟jìng空kōng，不bù應yīng於wū中有所執著，謂不應執著色，不應執著受、想、中zhōng有yǒu所suǒ執zhí著zhù，謂wèi不bù應yīng執zhí著zhù色sè，不bù應yīng執zhí著zhù受shòu、想xiǎng、行、識；不應執著眼處，不應執著耳、鼻、舌、身、意行xíng、識shí；

不bù應yīng執zhí著zhù眼yǎn處chǔ，不bù應yīng執zhí著zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處；不應執著色處，不應執著聲、香、味、觸、法處；處chǔ；不bù應yīng執zhí著zhù色sè處chǔ，不bù應yīng執zhí著zhù聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ；

不應執著眼界，不應執著耳、鼻、舌、身、意界；不不bù應yīng執zhí著zhù眼yǎn界jiè，不bù應yīng執zhí著zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì界jiè；不bù應執著色界，不應執著聲、香、味、觸、法界；不應應yīng執zhí著zhù色sè界jiè，不bù應yīng執zhí著zhù聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ界jiè；

不bù應yīng執著眼識界，不應執著耳、鼻、舌、身、意識界；不執zhí著zhù眼yǎn識shí界jiè，不bù應yīng執zhí著zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì識shí界jiè；不bù應執著眼觸，不應執著耳、鼻、舌、身、意觸；不應應yīng執zhí著zhù眼yǎn觸chù，不bù應yīng執zhí著zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù；

不bù應yīng執著眼觸為緣所生諸受，不應執著耳、鼻、舌、執zhí著zhù眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu，不bù應yīng執zhí著zhù耳ěr、鼻bí、舌shé、身、意觸為緣所生諸受；不應執著地界，不應身shēn、意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu；不bù應yīng執zhí著zhù地dì界jiè，不bù應yīng執著水、火、風、空、識界；不應執著因緣，不應執執zhí著zhù水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè；

不bù應yīng執zhí著zhù因yīn緣yuán，不bù應yīng執zhí著等無間緣、所緣緣、增上緣；不應執著從緣著zhù等děng無wú間jiàn緣yuán、所suǒ緣yuán緣yuán、增zēng上shàng緣yuán；不bù應yīng執zhí著zhù從cóng緣yuán所生諸法；不應執著無明，不應執著行、識、所suǒ生shēng諸zhū法fǎ；

不bù應yīng執zhí著zhù無wú明míng，不bù應yīng執zhí著zhù行xíng、識shí、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；名míng色sè、六liù處chǔ、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo死sǐ愁chóu歎tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo；不應執著布施波羅蜜多，不應執著淨戒、安不bù應yīng執zhí著zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，不bù應yīng執zhí著zhù淨jìng戒jiè、安ān忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不應執著內空，忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō；

不bù應yīng執zhí著zhù內nèi空kōng，不應執著外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為不bù應yīng執zhí著zhù外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟jìng空kōng、無wú際jì空kōng、散sàn空kōng、無wú變biàn異yì空kōng、本běn性xìng