大般若波羅蜜多經

行，非捨故行。」具壽善現白佛言：「世尊！若菩

薩摩訶薩所有菩提，非取故行，非捨故行，諸

菩薩摩訶薩所有菩提當何處行？」佛告善現：

「於意云何？諸佛化身所有菩提當何處行？為

取故行？為捨故行？」善現答言：「不也！世尊！不

也！善逝！諸佛化身實無所有，如何可說所有

菩提有所行處若取、若捨？」佛告善現：「於意云

何？諸阿羅漢夢中菩提當何處行？為取故行？

為捨故行？」善現答言：「不也！世尊！不也！善逝！

諸阿羅漢諸漏永盡，惛沈睡眠蓋纏俱滅，畢

竟無夢，云何當有夢中菩提有所行處若取、

若捨？」佛言：「善現！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，所有菩提亦復如是，非取故行，

非捨故行，都無行處，本性空故。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時所有菩提，非取故行，

非捨故行，都無行處，謂不行於色，亦不行

於受、想、行、識；不行於眼處，亦不行於耳、鼻、舌、

身、意處；不行於色處，亦不行於聲、香、味、觸、法

處；不行於眼界，亦不行於耳、鼻、舌、身、意界；不

行於色界，亦不行於聲、香、味、觸、法界；不行於

眼識界，亦不行於耳、鼻、舌、身、意識界；不行於

眼觸，亦不行於耳、鼻、舌、身、意觸；不行於眼觸

為緣所生諸受，亦不行於耳、鼻、舌、身、意觸為

緣所生諸受；不行於因緣，亦不行於等無間

緣、所緣緣、增上緣；不行於從緣所生諸法；不

行於無明，亦不行於行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死愁歎苦憂惱；不行於布施波羅

蜜多，亦不行於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波