大般若波羅蜜多經

羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於有色無色法，不

見名、不見事、不見性、不見相；能於有見無見

法、有對無對法、有漏無漏法、有為無為法，亦不

見名、不見事、不見性、不見相。「如是菩薩摩訶

薩於一切法若名、若事、若性、若相都無所見，

於諸法中不起想念無所執著，如說能作；復

以如是妙慧善根，與諸有情平等共有迴向

無上正等菩提。以無所得而為方便，如是迴

向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何迴向？

迴向何處？如是三心皆永不起。善現！是為

菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多，引攝般若波

羅蜜多。」爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何

菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，引攝布施波

羅蜜多？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住靜慮

波羅蜜多，於諸有情行財、法施，是菩薩摩訶

薩離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初

靜慮具足住；尋伺寂靜，住內等淨，心一趣性，

無尋無伺，定生喜樂，入第二靜慮具足住；離

喜住捨，具念正知，領身受樂，聖者於中能說

能捨具念樂住，入第三靜慮具足住；斷樂斷

苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入第四靜

慮具足住。於諸有情起與樂想作意，入慈

無量具足住；於諸有情起拔苦想作意，入悲

無量具足住；於諸有情起慶喜想作意，入喜

無量具足住；於諸有情起離苦樂平等想作

意，入捨無量具足住；於諸色中起厭麁想作

意，入空無邊處定具足住；於諸識中起寂靜

想作意，入識無邊處定具足住；於無所有中

起寂靜想作意，入無所有處定具足住；於非