大般若波羅蜜多經

樂，入初靜慮具足住，如是或入第二、第三、第

四靜慮具足住，或入空無邊處定具足住，或

入識無邊處、無所有處、非想非非想處定具足

住，或入滅定具足住，是諸定中隨所生起心、

心所法及所引善一切合集，與諸有情平等

共有迴向無上正等菩提。以無所得而為方

便，如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？

用何迴向？迴向何處？如是三心皆永不起，於

諸靜慮及靜慮支俱無所得。善現！是為菩薩

摩訶薩安住安忍波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜

多。」具壽善現復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩安住安忍波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多？」

佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜

多，修行般若波羅蜜多，菩薩爾時雖以遠離

行相、或以寂靜行相、或以無盡行相、或以

永滅行相觀一切法，而於法性能不作證，乃

至能坐妙菩提座，證得無上正等菩提，從此

座起轉正法輪，利益安樂諸有情類。復持如

是妙慧善根，與諸有情平等共有迴向無上

正等菩提。以無所得而為方便，如是迴向大

菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何迴向？迴向

何處？如是三心皆永不起。善現！是為菩薩

摩訶薩安住安忍波羅蜜多，引攝般若波羅蜜

多，如是引攝非取非捨。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩安住精進波羅蜜多，引攝布施波羅蜜多？」

佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

多，身心精進常無懈息，求諸善法曾無厭

倦，恒作是念：『我必應得所求無上正等菩提，