大般若波羅蜜多經
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- 藏经版页
- 0756a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 342 · 大正藏 0756a
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我的选文以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟離故，名為四無所畏乃至十八佛不共法。「善現！
以無忘失法畢竟離故，名為無忘失法；以恒住捨性畢竟離故，名為恒住捨性。
「善現！以一切智畢竟離故，名為一切智；
以道相智、一切相智畢竟離故，名為道相智、一切相智。「善現！
以一切陀羅尼門畢竟離故，名為一切陀羅尼門；以一切三摩地門畢竟離故，名為一切三摩地門。
「善現！以一切菩薩摩訶薩行畢竟離故，名為一切菩薩摩訶薩行。
「善現！以諸佛無上正等菩提畢竟離故，名為諸佛無上正等菩提。
「善現！以一切智智畢竟離故，名為一切智智。
「是故，善現！菩薩摩訶薩非不依般若波羅蜜多，能證無上正等菩提，雖非離法能證離法，而證無上正等菩提，非不依止甚深般若波羅蜜多。
是故菩薩摩訶薩眾欲得無上正等菩提，應勤修學甚深般若波羅蜜多。」時，具壽善現白佛言：「世尊！
諸菩薩摩訶薩所行法義極為甚深。」佛言：「善現！
如是！如是！
如汝所說。諸菩薩摩訶薩所行法義極為甚深。
善現當知！諸菩薩摩訶薩能為難事，雖行如是甚深法義，而於聲聞、獨覺地法能不作證。」
爾時，善現白言：「世尊！如我解佛所說義者，諸菩薩摩訶薩所作不難。
所以者何？諸菩薩摩訶薩所證法義都不可得，能證般若波羅蜜多亦不可得，證法、證者、證處、證時亦不可得。
世尊！諸菩薩摩訶薩觀一切法既不可得，有何法義可為所證？
有何般若波羅蜜多可為能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0756a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。