大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0749c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 341 · 大正藏 0749c
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我的选文摩訶薩如是學時,決定不生旃荼羅家、補羯娑家,及餘種種貧窮、卑賤、不律儀家。若菩薩摩訶薩如是學時,終不聾盲、瘖瘂、攣躄、根支不具、背僂、癲癎,及餘種種穢惡瘡病。
若菩薩摩訶薩如是學時,生生常得眷屬圓滿,形貌端嚴,言詞威肅,眾人愛敬。若菩薩摩訶薩如是學時,生生之處離害生命,離不與取、離欲邪行、離虛誑語、離麁惡語、離離間語、離雜穢語,亦離貪欲、瞋恚、邪見。
若菩薩摩訶薩如是學時,生生之處不以邪法而自活命,終不攝受虛妄邪法,亦不攝受破戒、惡見、謗法有情。若菩薩摩訶薩如是學時,終不生於耽樂少慧長壽天處。
所以者何?是菩薩摩訶薩成就善巧方便勢力,由此善巧方便力故,雖能數入靜慮、無量及無色定,而不隨彼勢力受生,甚深般若波羅蜜多所攝受故,成就如是善巧方便,於諸定中雖常獲得入出自在,而不隨彼諸定勢力生長壽天,廢修菩薩摩訶薩行。
「復次,善現!若菩薩摩訶薩如是學時,於佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨及十八佛不共法等無量、無數、無邊佛法皆得清淨,決定不墮一切聲聞及獨覺地。」
爾時,具壽善現白佛言:「世尊!若一切法本性清淨,云何菩薩摩訶薩於諸法中復得清淨?」
佛告善現:「如是!如是!
如汝所說。諸法本來自性清淨,是菩薩摩訶薩於一切法本性淨中,精勤修學甚深般若波羅蜜多,如實通達,無沒無滯,遠離一切煩惱染著故,說菩薩復得清淨。
「復次,善
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0749c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。