大般若波羅蜜多經

謂無上正等菩提，涅槃真如是謂無上正等

菩提。「善現！諸法真如無增無減故，諸佛無上

正等菩提亦無增無減。

「善現！諸菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多，常

樂安住諸法真如，都不見法有增有減。由此

因緣，不可說義無增無減，布施波羅蜜多亦

無增無減，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多亦無增無減；四念住亦無增無減，四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦無增

無減；四靜慮亦無增無減，四無量、四無色定

亦無增無減；八解脫亦無增無減，八勝處、九

次第定、十遍處亦無增無減；空解脫門亦無

增無減，無相、無願解脫門亦無增無減；極喜

地亦無增無減，離垢地、發光地、焰慧地、極難

勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地亦

無增無減；五眼亦無增無減，六神通亦無增

無減；三摩地門亦無增無減，陀羅尼門亦無

增無減；佛十力亦無增無減，四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦無

增無減；無忘失法亦無增無減，恒住捨性亦

無增無減；一切智亦無增無減，道相智、一切

相智亦無增無減。善現！諸菩薩摩訶薩依止

無增無減方便，修行般若波羅蜜多，由此為

門集諸功德，便證無上正等菩提。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩

依止無增無減方便，修行般若波羅蜜多，由

此為門集一切功德，便證無上正等菩提者，

是菩薩摩訶薩為用初心證得無上正等菩

提？為用後心證得無上正等菩提？「世尊！是菩