大般若波羅蜜多經

諸善男子、善女人等，中道衰敗不證無上正

等菩提，退入聲聞或獨覺地。「善現！譬如男子

或諸女人，持燒熟瓶詣河取水，若池、若井、若

泉、若渠，當知此瓶終不爛壞。何以故？是瓶善

熟，堪任盛水，極堅牢故。「如是，善現！有菩薩乘

諸善男子、善女人等，若於無上正等菩提有

信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有勝解、有捨、

有精進，復能攝受甚深般若波羅蜜多方便善

巧，復能攝受靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅

蜜多；復能攝受內空，復能攝受外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；

復能攝受真如，復能攝受法界、法性、不虛妄性、

不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空

界、不思議界；復能攝受苦聖諦，復能攝受集、

滅、道聖諦；復能攝受四靜慮，復能攝受四無

量、四無色定；復能攝受八解脫，復能攝受八

勝處、九次第定、十遍處；復能攝受四念住，復

能攝受四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支；復能攝受空解脫門，復能攝受無相、

無願解脫門；復能攝受菩薩十地；復能攝受

五眼，復能攝受六神通；復能攝受佛十力，復

能攝受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法；復能攝受無忘失法，復能

攝受恒住捨性；復能攝受一切智，復能攝受

道相智、一切相智；復能攝受一切陀羅尼門，

復能攝受一切三摩地門；復能攝受一切菩

薩摩訶薩行；復能攝受諸佛無上正等菩提。