大般若波羅蜜多經卷 311 · 大正藏 0586b

槃。一切菩薩摩訶薩，皆於如是甚深般若波槃pán。一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，皆jiē於wū如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅蜜多精勤修學，速證無上正等菩提。世尊！羅luó蜜mì多duō精jīng勤qín修xiū學xué，速sù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

世shì尊zūn！雖諸聲聞、獨覺、菩薩皆依如是甚深般若波羅雖suī諸zhū聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà皆jiē依yī如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多精勤修學，各得究竟，而是般若波羅蜜蜜mì多duō精jīng勤qín修xiū學xué，各gè得dé究jiū竟jìng，而ér是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多不增不減。」時，欲、色界諸天子眾說是語已，多duō不bù增zēng不bù減jiǎn。」

時shí，欲yù、色sè界jiè諸zhū天tiān子zǐ眾zhòng說shuō是shì語yǔ已yǐ，頂禮佛足右遶三匝辭佛還宮，去會不遠忽頂dǐng禮lǐ佛fó足zú右yòu遶rào三sān匝zā辭cí佛fó還huán宮gōng，去qù會huì不bù遠yuǎn忽hū然不現。然rán不bù現xiàn。

44眾喻品1初分眾喻品第四十四之一44眾zhòng喻yù品pǐn1初chū分fēn眾zhòng喻yù品pǐn第dì四sì十shí四sì之zhī一yī

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩聞說如是甚深般若波羅蜜多，深生信解，復薩sà聞wén說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，深shēn生shēng信xìn解jiě，復fù能書寫、讀誦、受持、思惟、修習，是菩薩摩訶薩能néng書shū寫xiě、讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi、修xiū習xí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從何處沒來生此間？」佛言：「善現！若菩薩摩訶從cóng何hé處chǔ沒méi來lái生shēng此cǐ間jiàn？」

佛fó言yán：「善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩聞說如是甚深般若波羅蜜多深生信解，不薩sà聞wén說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō深shēn生shēng信xìn解jiě，不bù怯不弱、不忌不憚、不疑不惑、歡喜愛樂，繫念怯qiè不bù弱ruò、不bù忌jì不bù憚dàn、不bù疑yí不bù惑huò、歡huān喜xǐ愛ài樂lè，繫xì念niàn思惟甚深般若波羅蜜多所有義趣，若行、若思sī惟wéi甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō所suǒ有yǒu義yì趣qù，若ruò行xíng、若ruò立、若坐、若臥曾無暫捨，常隨法師恭敬請問，立lì、若ruò坐zuò、若ruò臥wò曾céng無wú暫zàn捨shě，常cháng隨suí法fǎ師shī恭gōng敬jìng請qǐng問wèn，如新生犢不離其母。「善現！是菩薩摩訶薩為如rú新xīn生shēng犢dú不bù離lí其qí母mǔ。

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi求般若波羅蜜多甚深義趣，終不遠離般若求qiú般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō甚shèn深shēn義yì趣qù，終zhōng不bù遠yuǎn離lí般bō若rě法師，乃至未得甚深般若波羅蜜多經典在法fǎ師shī，乃nǎi至zhì未wèi得dé甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō經jīng典diǎn在zài手，受持、讀誦、思惟、修習、究竟通利，常隨法師手shǒu，受shòu持chí、讀dú誦sòng、思sī惟wéi、修xiū習xí、究jiū竟jìng通tōng利lì，常cháng隨suí法fǎ師shī未曾暫捨。「善現當知！是菩薩摩訶薩從人趣未wèi曾céng暫zàn捨shě。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng人rén趣qù沒來生人中。何以故？善現！此菩薩乘諸善男沒méi來lái生shēng人rén中zhōng。

何hé以yǐ故gù？善shàn現xiàn！

此cǐ菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子、善女人等，先世樂聽甚深般若波羅蜜多，子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，先xiān世shì樂lè聽tīng甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，聞已受持、讀誦、思惟、精勤修習，復能書寫眾聞wén已yǐ受shòu持chí、讀dú誦sòng、思sī惟wéi、精jīng勤qín修xiū習xí，復fù能néng書shū寫xiě眾zhòng寶莊飾，又以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔寶bǎo莊zhuāng飾shì，又yòu以yǐ種zhǒng種zhǒng上shàng妙miào花huā鬘mán、塗tú散sàn等děng香xiāng、衣yī服fu、瓔yīng珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供養恭敬、尊重讚歎。珞luò、寶bǎo幢zhuàng、幡fān蓋gài、伎jì樂lè、燈dēng明míng，供gòng養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn。

由此善根從人趣沒還生人中，聞是般若波由yóu此cǐ善shàn根gēn從cóng人rén趣qù沒méi還huán生shēng人rén中zhōng，聞wén是shì般bō若rě波bō羅蜜多深生信解，復能書寫、讀誦、受持、思惟、修羅luó蜜mì多duō深shēn生shēng信xìn解jiě，復fù能néng書shū寫xiě、讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi、修xiū習。」具壽善現復白佛言：「世尊！頗有菩薩摩訶習xí。」具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

頗pō有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē