大般若波羅蜜多經

無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處

清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故法性清淨。何以

故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，

若法性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故法性

清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，

若法性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法

處清淨故法性清淨。何以故？若一切智智清

淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若法性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

眼界清淨，眼界清淨故法性清淨。何以故？若

一切智智清淨，若眼界清淨，若法性清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故法性清

淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨，若法性清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故耳

界清淨，耳界清淨故法性清淨。何以故？若一

切智智清淨，若耳界清淨，若法性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界

乃至耳觸為緣所生諸受清淨故法性清淨。

何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨，若法性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻界

清淨，鼻界清淨故法性清淨。何以故？若一切

智智清淨，若鼻界清淨，若法性清淨，無二、無