大般若波羅蜜多經

緣所生諸受清淨故法界清淨。何以故？若

一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生

諸受清淨，若法界清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌

界清淨故法界清淨。何以故？若一切智智

清淨，若舌界清淨，若法界清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識

界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃

至舌觸為緣所生諸受清淨故法界清淨。何

以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨，若法界清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身

界清淨，身界清淨故法界清淨。何以故？若

一切智智清淨，若身界清淨，若法界清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故法

界清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨，若法界清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故意界清淨，意界清淨故法界清淨。何以故？

若一切智智清淨，若意界清淨，若法界清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故法

界清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨，若法界清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故地界清淨，地界清淨故法界清淨。何以故？