大般若波羅蜜多經

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故身界清淨，身界清淨故真如清淨。何以

故？若一切智智清淨，若身界清淨，若真如清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故真

如清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨，若真如清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故意界清淨，意界清淨故真如清淨。何以故？

若一切智智清淨，若意界清淨，若真如清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故真

如清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨，若真如清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故地界清淨，地界清淨故真如清淨。何以故？

若一切智智清淨，若地界清淨，若真如清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故

真如清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、

風、空、識界清淨，若真如清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故無明清淨，

無明清淨故真如清淨。何以故？若一切智智

清淨，若無明清淨，若真如清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨故真如清淨。何