大般若波羅蜜多經

淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，

若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，

道相智、一切相智清淨故無性自性空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相

智清淨，若無性自性空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故一切陀羅

尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故無性自性

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀

羅尼門清淨，若無性自性空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩

地門清淨，一切三摩地門清淨故無性自性

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三

摩地門清淨，若無性自性空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若預流果清淨，若無性自性空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢

果清淨故無性自性空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若無

性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩

提清淨故無性自性空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若獨覺菩提清淨，若無性自性空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩

薩摩訶薩行清淨故無性自性空清淨。何以