大般若波羅蜜多經

至意觸為緣所生諸受清淨，若無性自性空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故地界清淨，地界清淨故無性自性

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清

淨，若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，

水、火、風、空、識界清淨故無性自性空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清

淨，若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明

清淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若無明清淨，若無性自性空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故無性

自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若無性自性空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故無性自性空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清

淨，若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜

多清淨故無性自性空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，

若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清

淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智智