大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！無忘失法清淨

故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何

以故？若無忘失法清淨，若地界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失

法清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識

界清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失

法清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無忘失

法清淨故無明清淨，無明清淨故一切智智

清淨。何以故？若無忘失法清淨，若無明清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

無忘失法清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、

生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎

苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若無

忘失法清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。

「善現！無忘失法清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以

故？若無忘失法清淨，若布施波羅蜜多清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

無忘失法清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨

故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，

若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無忘

失法清淨故內空清淨，內空清淨故一切智

智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若內空清