大般若波羅蜜多經

所隨喜故。如是迴向非能迴向，無所迴向故。

如是所起隨喜迴向非轉非息，無生滅故。』「善

現！是菩薩摩訶薩隨喜迴向為最為勝、為尊

為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等等。

善現！若菩薩摩訶薩成就如是隨喜迴向，疾

證無上正等菩提。

「復次，善現！若趣大乘諸善男子、善女人等，假

使能於十方現在各如殑伽沙等世界一切如

來、應、正等覺及弟子眾，以有相為方便、有所

得為方便，盡其形壽供養恭敬、尊重讚歎，復

持種種衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資生諸妙樂

具而奉施之。彼諸如來、應、正等覺及弟子眾

般涅槃後取設利羅，以妙七寶修建高廣諸

窣堵波，晝夜精勤禮敬右繞，復以種種上妙

花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍

奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。

復以有相為方便、有所得為方便，修習布施、

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多等相應善

根。又以有相為方便、有所得為方便，於諸如

來、應、正等覺及弟子等功德善根發生隨喜

迴向無上正等菩提。「有善男子、善女人等發

趣無上正等菩提，以無相為方便、無所得為

方便，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多等相應善根。又以無相為方便、無所

得為方便，於諸如來、應、正等覺及弟子等功

德善根發生隨喜迴向無上正等菩提。是善

男子、善女人等由依般若波羅蜜多方便善

巧隨喜迴向，勝前所起隨喜迴向百倍、千倍、

百千倍、俱胝倍、百俱胝倍、千俱胝倍、百千俱