大般若波羅蜜多經卷 172 · 大正藏 0923b

高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等等。』世高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng。』世shì尊齊何說是隨喜迴向，為最為勝、為尊為高、尊zūn齊qí何hé說shuō是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為妙為微妙、為上為無上、無等無等等？」佛言：為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng？」

佛fó言yán：「善現！是善男子、善女人等，普於過去未來現「善shàn現xiàn！是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，普pǔ於wū過guò去qù未wèi來lái現xiàn在十方世界一切如來應正等覺、聲聞、獨覺、在zài十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué、聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩薩及餘一切有情諸善根等，不取、不捨、不菩pú薩sà及jí餘yú一yī切qiè有yǒu情qíng諸zhū善shàn根gēn等děng，不bù取qǔ、不bù捨shě、不bù矜、不蔑，非有所得、非無所得，又知諸法無生矜jīn、不bù蔑miè，非fēi有yǒu所suǒ得dé、非fēi無wú所suǒ得dé，又yòu知zhī諸zhū法fǎ無wú生shēng無滅、無染無淨、無增無減、無去無來、無聚無無wú滅miè、無wú染rǎn無wú淨jìng、無wú增zēng無wú減jiǎn、無wú去qù無wú來lái、無wú聚jù無wú散、無入無出，作如是念：『如彼過去未來現在散sàn、無wú入rù無wú出chū，作zuò如rú是shì念niàn：『如rú彼bǐ過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等諸zhū法fǎ真zhēn如rú、法fǎ界jiè、法fǎ性xìng、不bù虛xū妄wàng性xìng、不bù變biàn異yì性xìng、平píng等děng性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，性xìng、離lí生shēng性xìng、法fǎ定dìng、法fǎ住zhù、實shí際jì、虛xū空kōng界jiè、不bù思sī議yì界jiè，我亦如是隨喜迴向。』善現！齊是菩薩摩訶薩我wǒ亦yì如rú是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng。』

善shàn現xiàn！齊qí是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所起隨喜迴向，我說為最為勝、為尊為高、為所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，我wǒ說shuō為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙為微妙、為上為無上、無等無等等。善現！如妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng。

善shàn現xiàn！如rú是隨喜迴向勝餘隨喜迴向百倍、千倍、百千是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng勝shèng餘yú隨suí喜xǐ迴huí向xiàng百bǎi倍bèi、千qiān倍bèi、百bǎi千qiān倍、俱胝倍、百俱胝倍、千俱胝倍、百千俱胝倍bèi、俱jù胝zhī倍bèi、百bǎi俱jù胝zhī倍bèi、千qiān俱jù胝zhī倍bèi、百bǎi千qiān俱jù胝zhī倍、百千俱胝那庾多倍、數倍、算倍、計倍、喻倍倍bèi、百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō倍bèi、數shù倍bèi、算suàn倍bèi、計jì倍bèi、喻yù倍bèi乃至鄔波尼殺曇倍，是故我說如是所起隨乃nǎi至zhì鄔wū波bō尼ní殺shā曇tán倍bèi，是shì故gù我wǒ說shuō如rú是shì所suǒ起qǐ隨suí喜迴向，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為喜xǐ迴huí向xiàng，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上為無上、無等無等等。上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng。

「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，欲「復fù次cì，善shàn現xiàn！住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，欲yù於過去未來現在十方世界一切如來、應、正等於wū過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺從初發心至得無上正等菩提、轉妙法輪、覺jué從cóng初chū發fā心xīn至zhì得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí、轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún、入無餘依般涅槃後乃至法滅，於其中間所入rù無wú餘yú依yī般bān涅niè槃pán後hòu乃nǎi至zhì法fǎ滅miè，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜有yǒu一yī切qiè布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多相應善根，若戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn，若ruò戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智見蘊，若餘無量無邊佛法，若諸聲聞、獨覺、智zhì見jiàn蘊yùn，若ruò餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，若ruò諸zhū聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩薩功德善根，若餘有情所有施性、戒性、修菩pú薩sà功gōng德dé善shàn根gēn，若ruò餘yú有yǒu情qíng所suǒ有yǒu施shī性xìng、戒jiè性xìng、修xiū性三福業事及餘善法，合集稱量現前發起性xìng三sān福fú業yè事shì及jí餘yú善shàn法fǎ，合hé集jí稱chēng量liáng現xiàn前qián發fā起qǐ