大般若波羅蜜多經卷 169 · 大正藏 0912a

摧聚落刺、盡諸有結、具足正智、心善解脫、巧摧cuī聚jù落luò刺cì、盡jìn諸zhū有yǒu結jié、具jù足zú正zhèng智zhì、心xīn善shàn解jiě脫tuō、巧qiǎo說法要一切如來、應、正等覺，及諸弟子所成說shuō法fǎ要yào一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ成chéng戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，及所起戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn，及jí所suǒ起qǐ作種種功德，并於是處所種善根，謂剎帝利作zuò種zhǒng種zhǒng功gōng德dé，并bìng於yú是shì處chǔ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，謂wèi剎chà帝dì利lì大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族等所種大dà族zú、婆pó羅luó門mén大dà族zú、長zhǎng者zhě大dà族zú、居jū士shì大dà族zú等děng所suǒ種zhǒng善根，若四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史善shàn根gēn，若ruò四sì大dà王wáng眾zhòng天tiān、三sān十shí三sān天tiān、夜yè摩mó天tiān、覩dǔ史shǐ多天、樂變化天、他化自在天所種善根，若梵多duō天tiān、樂lè變biàn化huà天tiān、他tā化huà自zì在zài天tiān所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，若ruò梵fàn眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量眾zhòng天tiān、梵fàn輔fǔ天tiān、梵fàn會huì天tiān、大dà梵fàn天tiān、光guāng天tiān、少shǎo光guāng天tiān、無wú量liáng光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、光guāng天tiān、極jí光guāng淨jìng天tiān、淨jìng天tiān、少shǎo淨jìng天tiān、無wú量liáng淨jìng天tiān、遍biàn淨jìng天tiān、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天所種善根，若廣guǎng天tiān、少shǎo廣guǎng天tiān、無wú量liáng廣guǎng天tiān、廣guǎng果guǒ天tiān所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，若ruò無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天等無wú繁fán天tiān、無wú熱rè天tiān、善shàn現xiàn天tiān、善shàn見jiàn天tiān、色sè究jiū竟jìng天tiān等děng所種善根。如是一切合集稱量現前發起，比所suǒ種zhǒng善shàn根gēn。

如rú是shì一yī切qiè合hé集jí稱chēng量liáng現xiàn前qián發fā起qǐ，比bǐ餘善根為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為餘yú善shàn根gēn為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上為無上、無等無等等隨喜之心，復以如是上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng隨suí喜xǐ之zhī心xīn，復fù以yǐ如rú是shì隨喜俱行諸福業事與一切有情同共迴向隨suí喜xǐ俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì與yǔ一yī切qiè有yǒu情qíng同tóng共gòng迴huí向xiàng阿耨多羅三藐三菩提。」阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。」爾時，彌勒菩薩摩訶薩問具壽善現言：「大德！爾ěr時shí，彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà問wèn具jù壽shòu善shàn現xiàn言yán：「大dà德dé！

新學大乘菩薩摩訶薩，若念諸佛及弟子眾所新xīn學xué大dà乘chéng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，若ruò念niàn諸zhū佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng所suǒ有功德，并人、天等所種善根，如是一切合集稱有yǒu功gōng德dé，并bìng人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，如rú是shì一yī切qiè合hé集jí稱chēng量現前發起，比餘善根為最為勝、為尊為高、量liáng現xiàn前qián發fā起qǐ，比bǐ餘yú善shàn根gēn為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為妙為微妙、為上為無上、無等無等等隨喜為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng隨suí喜xǐ之心，復以如是隨喜善根與諸有情皆悉同共之zhī心xīn，復fù以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ善shàn根gēn與yǔ諸zhū有yǒu情qíng皆jiē悉xī同tóng共gòng迴向無上正等菩提，是菩薩摩訶薩云何不迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà云yún何hé不bù墮想顛倒、心顛倒、見顛倒？」具壽善現答言：「大墮duò想xiǎng顛diān倒dǎo、心xīn顛diān倒dǎo、見jiàn顛diān倒dǎo？」

具jù壽shòu善shàn現xiàn答dá言yán：「大dà士！若菩薩摩訶薩於所念佛及弟子眾所有士shì！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū所suǒ念niàn佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng所suǒ有yǒu功德，不起諸佛及弟子眾功德之想；於人、天功gōng德dé，不bù起qǐ諸zhū佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng功gōng德dé之zhī想xiǎng；

於wū人rén、天tiān等所種善根，不起善根人、天等想；於所發起等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，不bù起qǐ善shàn根gēn人rén、天tiān等děng想xiǎng；於wū所suǒ發fā起qǐ隨喜迴向無上正等菩提之心，亦復不起隨隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí之zhī心xīn，亦yì復fù不bù起qǐ隨suí喜迴向無上正等菩提心想，是菩薩摩訶薩喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí心xīn想xiǎng，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà