大般若波羅蜜多經

安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修安忍波羅蜜多，不應觀鼻界若我若

無我，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受若我若無我。何以故？鼻界鼻界自

性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性空；是

鼻界自性即非自性，是香界乃至鼻觸為緣

所生諸受自性亦非自性，若非自性即是安

忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，鼻界不可

得，彼我無我亦不可得；香界乃至鼻觸為緣

所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所

以者何？此中尚無鼻界等可得，何況有彼我

與無我！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜

多，不應觀鼻界若淨若不淨，不應觀香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若淨若不

淨。何以故？鼻界鼻界自性空，香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為

緣所生諸受自性空；是鼻界自性即非自性，

是香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性亦非自

性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍

波羅蜜多，鼻界不可得，彼淨不淨亦不可得；

香界乃至鼻觸為緣所生諸受皆不可得，彼

淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無鼻界

等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是

安忍，是修安忍波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、

善女人等作此等說，是為宣說真正安忍波

羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無