大般若波羅蜜多經

界自性空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空；

是身界自性即非自性，是觸界乃至身觸為

緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是

般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，身界不

可得，彼常無常亦不可得；觸界乃至身觸為

緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可得。

所以者何？此中尚無身界等可得，何況有彼

常與無常！汝若能修如是般若，是修般若波

羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修般若波羅

蜜多，不應觀身界若樂若苦，不應觀觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受若樂若苦。何

以故？身界身界自性空，觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所生

諸受自性空；是身界自性即非自性，是觸界

乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自性，若

非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅

蜜多，身界不可得，彼樂與苦亦不可得；觸界

乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼樂與

苦亦不可得。所以者何？此中尚無身界等可

得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是般若，

是修般若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修般若波羅蜜多，不應觀身界若我若無我，

不應觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

受若我若無我。何以故？身界身界自性空，觸

界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界

乃至身觸為緣所生諸受自性空；是身界自

性即非自性，是觸界乃至身觸為緣所生諸

受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅