大般若波羅蜜多經

不應觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨。何以故？

色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、

法處自性空；是色處自性即非自性，是聲、香、

味、觸、法處自性亦非自性，若非自性即是般

若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，色處不可

得，彼淨不淨亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不

可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中

尚無色處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若

能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』「憍尸迦！

是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真

正般若波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修般若波羅蜜多，不應觀眼界若

常若無常，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受若常若無常。何以故？眼界眼

界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性

空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼觸

為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即

是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼界

不可得，彼常無常亦不可得；色界乃至眼觸

為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無眼界等可得，何況

有彼常與無常！汝若能修如是般若，是修般

若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修般

若波羅蜜多，不應觀眼界若樂若苦，不應觀

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若樂

若苦。何以故？眼界眼界自性空，色界、眼識