大般若波羅蜜多經

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼

觸為緣所生諸受自性空；是眼界自性即非

自性，是色界乃至眼觸為緣所生諸受自性

亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於

此般若波羅蜜多，眼界不可得，彼樂與苦亦

不可得；色界乃至眼觸為緣所生諸受皆不

可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚

無眼界等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能

修如是般若，是修般若波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應觀眼界

若我若無我，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受若我若無我。何以故？眼界

眼界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自

性空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼

觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性

即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼

界不可得，彼我無我亦不可得；色界乃至眼

觸為緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不

可得。所以者何？此中尚無眼界等可得，何

況有彼我與無我！汝若能修如是般若，是修

般若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

般若波羅蜜多，不應觀眼界若淨若不淨，不

應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

若淨若不淨。何以故？眼界眼界自性空，色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界

乃至眼觸為緣所生諸受自性空；是眼界自

性即非自性，是色界乃至眼觸為緣所生諸

受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅