大般若波羅蜜多經

不思議界無二無二分故。」「世尊！云何以色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智

智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界？」「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

諸受，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

性空。何以故？以色界、眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無

二無二分故。慶喜！由此故說：以眼界等無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，安住真如乃至不思議界。」「世尊！云何

以耳界無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界？」「慶喜！耳界，耳界性空。

何以故？以耳界性空與彼真如乃至不思議

界無二無二分故。」「世尊！云何以聲界、耳識界

及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」

「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性

空。何以故？以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二

無二分故。慶喜！由此故說：以耳界等無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，安住真如乃至不思議界。」「世尊！