漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 102 · 大正藏 0568b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0568b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 102 · 大正藏 0568b
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我的选文

為方便,長夜修習六波羅蜜多,自除貪欲刀杖,亦能除他貪欲刀杖;自除瞋恚刀杖,亦能除他瞋恚刀杖;

自除愚癡刀杖,亦能除他愚癡刀杖;自除惡見刀杖,亦能除他惡見刀杖;

自除纏垢刀杖,亦能除他纏垢刀杖;自除隨眠刀杖,亦能除他隨眠刀杖;

自除惡業刀杖,亦能除他惡業刀杖。憍尸迦!

由此緣故,是善男子、善女人等設入軍陣,不為刀杖之所傷殺,所對怨敵皆起慈心,設欲中傷自然退敗,喪命軍旅終無是處。「復次,憍尸迦!

若善男子、善女人等不離一切智智心,以無所得為方便,常於如是甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、恭敬供養、尊重讚歎、受持、讀誦、如理思惟、精勤修學、書寫、解說、廣令流布,是善男子、善女人等一切毒藥、蠱道、鬼魅、厭禱、呪術皆不能害,水不能溺火不能燒,刀杖、惡獸、怨賊、惡神、眾邪、魍魎不能傷害。

何以故?憍尸迦!

如是般若波羅蜜多是大神呪,如是般若波羅蜜多是大明呪,如是般若波羅蜜多是無上呪,如是般若波羅蜜多是無等等呪,如是般若波羅蜜多是一切呪王,最上最妙無能及者,具大威力能伏一切,不為一切之所降伏。

是善男子、善女人等精勤修學如是呪王,不為自害,不為害他,不為俱害。所以者何?

是善男子、善女人等學此般若波羅蜜多,了自他俱皆不可得。「憍尸迦!

是善男子、善女人等,學此般若波羅蜜多大呪王時,不得我,不得有情,不得命者,不得生者,不得養者,不得士夫,不得補特伽羅,不得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0568b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。