大般若波羅蜜多經

行布施波羅蜜多，以無所得為方便，與一切

有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所護

淨戒波羅蜜多，以無所得為方便，與一切有

情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所修安

忍波羅蜜多，以無所得為方便，與一切有情

同共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所起精進

波羅蜜多，以無所得為方便，與一切有情同

共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所入靜慮波

羅蜜多，以無所得為方便，與一切有情同共

迴向阿耨多羅三藐三菩提；所學般若波羅

蜜多，以無所得為方便，與一切有情同共迴

向阿耨多羅三藐三菩提。

「憍尸迦！是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時，常

作是念：『我若不行布施波羅蜜多，當生貧賤

家尚無勢力，何由成熟有情、嚴淨佛土？況當

能得一切智智！我若不護淨戒波羅蜜多，當

生諸惡趣，尚不能得下賤人身，何由成熟有

情、嚴淨佛土？況當能得一切智智！我若不修

安忍波羅蜜多，當諸根殘缺容貌醜陋，不

具菩薩圓滿色身，若得菩薩圓滿色身行菩

薩行，有情見者必獲無上正等菩提，若不得

此圓滿色身，則不能成熟一切有情、嚴淨佛

土，況當能得一切智智！我若懈怠不起精進

波羅蜜多，尚不能獲菩薩勝道，何由成熟一

切有情、嚴淨佛土？況當能得一切智智！我若

心亂不入靜慮波羅蜜多，尚不能起菩薩勝

定，何由成熟有情、嚴淨佛土？況當能得一切

智智！我若無智不學般若波羅蜜多，尚不能

得諸巧便慧超二乘地，何由成熟有情、嚴淨