漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 77 · 大正藏 0434a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0434a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 77 · 大正藏 0434a
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我的选文

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無願;思惟耳界寂靜,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受寂靜;

思惟耳界遠離,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受遠離;思惟耳界如病,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如病;

思惟耳界如癰,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如癰;思惟耳界如箭,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如箭;

思惟耳界如瘡,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如瘡;思惟耳界熱惱,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受熱惱;

思惟耳界逼切,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受逼切;思惟耳界敗壞,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受敗壞;

思惟耳界衰朽,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受衰朽;思惟耳界變動,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受變動;

思惟耳界速滅,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受速滅;思惟耳界可畏,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可畏;

思惟耳界可厭,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可厭;思惟耳界有災,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有災;

思惟耳界有橫,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有橫;思惟耳界有疫,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有疫;

思惟耳界有癘,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有癘;思惟耳界性不安隱,思惟聲界、耳識界及

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0434a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。