大般若波羅蜜多經

我不欲令生。何以故？以自性空故。如來法

是不生法，我不欲令生。何以故？以自性空

故。」

舍利子言：「何等是已生法，仁者不欲令彼法

生？」善現答言：「色是已生法，我不欲令生。何

以故？以自性空故。受、想、行、識是已生法，我不

欲令生。何以故？以自性空故。「舍利子！眼處

是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空

故。耳、鼻、舌、身、意處是已生法，我不欲令生。何

以故？以自性空故。「舍利子！色處是已生法，我

不欲令生。何以故？以自性空故。聲、香、味、觸、

法處是已生法，我不欲令生。何以故？以自

性空故。「舍利子！眼界是已生法，我不欲令

生。何以故？以自性空故。色界、眼識界及眼

觸、眼觸為緣所生諸受是已生法，我不欲令

生。何以故？以自性空故。「舍利子！耳界是已生

法，我不欲令生。何以故？以自性空故。聲界、耳

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受是已生法，

我不欲令生。何以故？以自性空故。「舍利子！

鼻界是已生法，我不欲令生。何以故？以自性

空故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

受是已生法，我不欲令生。何以故？以自性

空故。「舍利子！舌界是已生法，我不欲令生。

何以故？以自性空故。味界、舌識界及舌觸、舌

觸為緣所生諸受是已生法，我不欲令生。

何以故？以自性空故。「舍利子！身界是已生

法，我不欲令生。何以故？以自性空故。觸

界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受是已生

法，我不欲令生。何以故？以自性空故。「舍