大般若波羅蜜多經

若異。由此緣故，若畢竟不生則不名無明。

舍利子！行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死

愁歎苦憂惱本性空故，若法本性空則不可

施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，若畢

竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。「舍

利子！內空本性空故，若法本性空則不可

施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，若畢

竟不生則不名內空。舍利子！外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空本

性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、

若住、若異。由此緣故，若畢竟不生則不名外

空乃至無性自性空。

「舍利子！布施波羅蜜多本性空故，若法本性

空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣

故，若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍

利子！淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多本

性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、

若住、若異。由此緣故，若畢竟不生則不名

淨戒乃至般若波羅蜜多。「舍利子！四靜慮

本性空故，若法本性空則不可施設若生、若

滅、若住、若異。由此緣故，若畢竟不生則不

名四靜慮。舍利子！四無量、四無色定本性

空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、若

住、若異。由此緣故，若畢竟不生則不名四

無量、四無色定。「舍利子！八解脫本性空故，

若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若

異。由此緣故，若畢竟不生則不名八解脫。