大般若波羅蜜多經

無所從來、無所至去亦無所住，五眼中無

名，名中無五眼，非合非離但假施設。何以

故？以五眼與名俱自性空故，自性空中若

五眼若名俱無所有不可得故。如六通名唯

客所攝，於十方三世無所從來、無所至去

亦無所住，六通中無名，名中無六通，非合

非離但假施設。何以故？以六通與名俱自

性空故，自性空中若六通若名俱無所有不

可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所

攝，於十方三世無所從來、無所至去亦

無所住，菩薩摩訶薩中無名，名中無菩薩摩

訶薩，非合非離但假施設。何以故？以菩薩

摩訶薩與名俱自性空故，自性空中若菩

薩摩訶薩若名俱無所有不可得故。舍利子！

由此緣故我作是說：菩薩摩訶薩但有假

名。

「舍利子！如佛十力名唯客所攝，於十方三

世無所從來、無所至去亦無所住，佛十

力中無名，名中無佛十力，非合非離但假施

設。何以故？以佛十力與名俱自性空故，自

性空中若佛十力若名俱無所有不可得故。

如四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法名唯客所攝，於十方三世無

所從來、無所至去亦無所住，四無所畏、四

無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法

中無名，名中無四無所畏、四無礙解、大慈、大

悲、大喜、大捨、十八佛不共法，非合非離但

假施設。何以故？以四無所畏、四無礙解、大

慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法與名俱自性