大般若波羅蜜多經

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無所有故，前、後、

中際菩薩摩訶薩不可得。布施波羅蜜多空

故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多空故，前、後、中際菩薩

摩訶薩不可得。布施波羅蜜多遠離故，前、後、

中際菩薩摩訶薩不可得；淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多遠離故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得。布施波羅蜜多無自性故，前、後、中

際菩薩摩訶薩不可得；淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多無自性故，前、後、中際菩薩摩

訶薩不可得。何以故？舍利子！布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無所有、空、遠離、無

自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得

故。舍利子！非布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多無所有有異，非布施、淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多空有異，非布施、淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離有異，

非布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無

自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後

際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有

異。舍利子！若布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多無所有，若布施、淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多空，若布施、淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多遠離，若布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無自性，若前際

菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際

菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。舍

利子！由此緣故我作是說：前際菩薩摩訶

薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際