大般若波羅蜜多經卷 58 · 大正藏 0329b

有故，當知虛空亦無所有；虛空無所有故，當有yǒu故gù，當dāng知zhī虛xū空kōng亦yì無wú所suǒ有yǒu；虛xū空kōng無wú所suǒ有yǒu故gù，當dāng知大乘亦無所有；大乘無所有故，當知無數知zhī大dà乘chéng亦yì無wú所suǒ有yǒu；

大dà乘chéng無wú所suǒ有yǒu故gù，當dāng知zhī無wú數shù亦無所有；無數無所有故，當知無量亦無所亦yì無wú所suǒ有yǒu；無wú數shù無wú所suǒ有yǒu故gù，當dāng知zhī無wú量liáng亦yì無wú所suǒ有；無量無所有故，當知無邊亦無所有；無邊有yǒu；

無wú量liáng無wú所suǒ有yǒu故gù，當dāng知zhī無wú邊biān亦yì無wú所suǒ有yǒu；無wú邊biān無所有故，當知一切法亦無所有。由如是義無wú所suǒ有yǒu故gù，當dāng知zhī一yī切qiè法fǎ亦yì無wú所suǒ有yǒu。

由yóu如rú是shì義yì故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。何故gù，說shuō大dà乘chéng普pǔ能néng含hán受shòu無wú數shù無wú量liáng無wú邊biān有yǒu情qíng。何hé以故？善現！若我乃至見者，若聲聞乘、獨覺以yǐ故gù？

善shàn現xiàn！若ruò我wǒ乃nǎi至zhì見jiàn者zhě，若ruò聲shēng聞wén乘chéng、獨dú覺jué乘、正等覺乘補特伽羅，若虛空、若大乘、若無乘chéng、正zhèng等děng覺jué乘chéng補bǔ特tè伽jiā羅luó，若ruò虛xū空kōng、若ruò大dà乘chéng、若ruò無wú數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無數shù、若ruò無wú量liáng、若ruò無wú邊biān、若ruò一yī切qiè法fǎ，如rú是shì一yī切qiè皆jiē無wú所有不可得故。「善現！當知如涅槃界普能含所suǒ有yǒu不bù可kě得dé故gù。

「善shàn現xiàn！當dāng知zhī如rú涅niè槃pán界jiè普pǔ能néng含hán受無數無量無邊有情，大乘亦爾，普能含受受shòu無wú數shù無wú量liáng無wú邊biān有yǒu情qíng，大dà乘chéng亦yì爾ěr，普pǔ能néng含hán受shòu無數無量無邊有情。善現！由此因緣故作無wú數shù無wú量liáng無wú邊biān有yǒu情qíng。

善shàn現xiàn！由yóu此cǐ因yīn緣yuán故gù作zuò是說：譬如虛空普能含受無數無量無邊有是shì說shuō：譬pì如rú虛xū空kōng普pǔ能néng含hán受shòu無wú數shù無wú量liáng無wú邊biān有yǒu情，大乘亦爾，普能含受無數無量無邊有情qíng，大dà乘chéng亦yì爾ěr，普pǔ能néng含hán受shòu無wú數shù無wú量liáng無wú邊biān有yǒu情。情qíng。

「復次，善現！汝言『又如虛空無來無去無住可「復fù次cì，善shàn現xiàn！汝rǔ言yán『又yòu如rú虛xū空kōng無wú來lái無wú去qù無wú住zhù可kě見，大乘亦爾，無來無去無住可見。』者，如是！如見jiàn，大dà乘chéng亦yì爾ěr，無wú來lái無wú去qù無wú住zhù可kě見jiàn。』

者zhě，如rú是shì！如rú是！如汝所說。所以者何？善現！以一切法無來是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

善shàn現xiàn！以yǐ一yī切qiè法fǎ無wú來lái無去亦復不住。何以故？以一切法若動若住無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù。

何hé以yǐ故gù？以yǐ一yī切qiè法fǎ若ruò動dòng若ruò住zhù不可得故。「善現！色無來無去亦復不住，受、想、不bù可kě得dé故gù。

「善shàn現xiàn！色sè無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù，受shòu、想xiǎng、行、識無來無去亦復不住；色本性無來無去行xíng、識shí無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù；

色sè本běn性xìng無wú來lái無wú去qù亦復不住，受、想、行、識本性無來無去亦復不亦yì復fù不bù住zhù，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí本běn性xìng無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住；色真如無來無去亦復不住，受、想、行、識真住zhù；色sè真zhēn如rú無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí真zhēn如無來無去亦復不住；色自性無來無去亦如rú無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù；

色sè自zì性xìng無wú來lái無wú去qù亦yì復不住，受、想、行、識自性無來無去亦復不住；復fù不bù住zhù，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí自zì性xìng無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù；色自相無來無去亦復不住，受、想、行、識自相色sè自zì相xiāng無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí自zì相xiāng無來無去亦復不住。何以故？善現！以色、受、想、無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù。

何hé以yǐ故gù？善shàn現xiàn！

以yǐ色sè、受shòu、想xiǎng、行、識及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可行xíng、識shí及jí彼bǐ本běn性xìng、真zhēn如rú、自zì性xìng、自zì相xiāng若ruò動dòng若ruò住zhù不bù可kě得故。「復次，善現！眼處無來無去亦復不住，耳、得dé故gù。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

眼yǎn處chǔ無wú來lái無wú去qù亦yì復fù不bù住zhù，耳ěr、